Mushola Al-Lukman

KETENANGAN HATI

2009-04-23T23:57:00.000-07:00

Syeikh M.R. Bawa Muhaiydeen.

Ketenangan hati adalah sifat-sifat Tuhan, bertindak sesuai Tuhan, bersikap sesuai petunjuk Tuhan, bertingkah laku baik sesuai petunjuk Tuhan, berbuat baik sesuai petunjuk Tuhan, bertindak atas dasar kebajikanNya Tuhan, cintaNya Tuhan, belas kasihNya Tuhan, keadilanNya Tuhan, kedamaianNya Tuhan, kesabaranNya Tuhan, ketabahanNya Tuhan, kesukaanNya Tuhan, percaya kepada Tuhan, memuji Tuhan, dan Ihklas dan Tawakal kepada Tuhan. Kearifan yang murni dan sifat-sifat ini akan memberikan manusia ketenangan. Tidak ada hal lainnya.

ORANG FAQIH

2008-09-20T00:16:00.000-07:00

Imam Ibnul Qayyim berkata, “Di antara tanda-tanda orang yang menyerahkan dirinya kepada Allah adalah tidak menghina orang-orang yang melakukan maksiat, namun justru mengkhawatirkan nasib mereka, disamping membuka pintu pengharapan dalam hati sehingga kamu berharap mendapat rahmat dan khawatir mereka mendapatkan siksa. Akan tetapi, sebaiknya kamu berharap mereka mendapatkan rahmat dan khawatir dirimu sendiri mendapat siksa. Makna dari kalimat diatas tidak bisa ditangkap kecuali orang yang faqih dalam agama. Sesungguhnya orang yang menyadari hakekat manusia, kelemahannya, kekurangannya, kelupaannya terhadap hak-hak Allah, kepatuhannya kepada selain Allah, dan penjualan diri mereka dengan harga yang murah di dunia ini, maka dia tidak akan pernah membenci orang lain. Karena jika ia melihat dirinya sendiri dan mengevaluasi perilakunya, maka yang paling berhak dibenci dan dimarahi adalah dirinya sendiri. Inilah sebenarnya orang yang faqih.

Doa

2008-09-20T00:14:00.000-07:00

“Doa seorang hamba akan dikabulkan Allah selama dirinya tidak berdoa untuk suatu dosa dan memutus silaturrahim, dan selama tidak tergesa-gesa.” Kemudian salah seorang sahabat bertanya kepada nabi, “ya Rasul, apa yang dimaksud dengan tergesa-gesa?” Nabi menjawab, (Yaitu) orang yang berkata, aku tidak melihat tanda-tanda yang dikabulkannya doaku. Karena itu, ia bersedih hati dan meninggalkan doanya.” (HR. Al Bukhari)

Ibnu Utsaimin menjelaskan “Hendaknya orang mukmin bersabar dan mau menunggu masa kebahagiaannya, tidak bersedih ataupun berputus asa. Namun dirinya harus kokoh seperti gunung batu. Kebahagiaan hanyalah diperuntukkan bagi orang-orang yang bertakwa. Dan Allah subhanahu wa Ta’ala bersama orang-orang yang sabar. Jika kamu bersabar dan berjalan sesuai dengan ajaran syara’, maka kamu akan sampai pada tujuan.

mereka yang tak ditolak doanya

2008-09-09T08:55:00.000-07:00

Dari Abu Hurairah ra. Rasulullah saw bersabda,

“Ada tiga orang yang doa mereka tidak ditolak :
1. seorang berpuasa ketika akan berbuka
2. pemimpin yang adil
3. doa orang yang didzhalimi.
Allah mengangkat doa itu di atas dan dibukakan untuknya pintu-pintu langit, dan Allah berfirman, ‘Demi kemuliaan –Ku, Aku akan menolongmu, walaupun pada suatu saat nanti”.

Waliyullah

2008-09-09T08:51:00.000-07:00

Dalam kitab Ruhuhl Bayan, dan imam Suyuti rah.a terdapat riwayat Ibnu Umar ra., bahwa Nabi Muhammad saw bersabda,
“Diantara umatku, senantiasa ada lima ratus orang pilihan dan empat puluh abdal (waliyullah yang utama). Jika ada salah satu diantara mereka wafat, maka langsung akan ada penggantinya”. Sahabat bertanya, “Apakah amalan istimewa mereka?” Beliau saw. Bersabda, “Mereka memaafkan para penzhalim, bermu’amalah yang baik walaupun kepada ahli maksiat, dan berbagi rasa dan kasih sayang dalam rezeki yang mereka terima."

Prasangka

2008-07-03T01:54:00.000-07:00

"Bila Allah cepat mengabulkan Doamu, Maka DIA Menyayangimu, Bila DIA Lambat mengabulkan doamu, Maka DIA Ingin Mengujimu, Bila DIA Tidak mengabulkan Doamu, Maka Dia merancang sesuatu yang lebih baik untukmu. Oleh karena itu, sentiasalah berprasangka baik pada ALLAH dalam keadaan apapun. Karena kasih sayang ALLAH itu mendahului kemurkaanNya..."

Jangan Lemah

2008-03-13T00:09:00.000-07:00

"Minta tolonglah kepada Allah dan janganlah menjadi lemah. Jika engkau ditimpa sesuatu maka janganlah mengatakan: 'Seandainya aku mengerjakan begini maka akan menjadi begitu!'. Tetapi katakanlah: 'itu semua adalah takdir Allah, apa yang dikehendaki-Nya dikerjakan-Nya'. Sebab kalimat 'Seandainya...'itu akan membuka pintu buat setan".(Al-Hadits)

JODOH TERGANTUNG DIRI KITA

2008-03-12T20:17:00.000-07:00

1. "Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas orang-orang yang mu'min." (An-Nur : 3).

2. "Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula). Mereka (yang dituduh) itu bersih dari apa yang dituduhkan oleh mereka (yang menuduh itu). Bagi mereka ampunan dan rezki yang mulia (surga)."
(An-Nur : 26).

HATI

2008-02-25T00:38:00.000-08:00

Rosulullah pernah bersabda :

"Ketahuilah bahwa dalam jasad ini ada segumpal daging, apabila segumpal daging itu baik, maka akan baiklah seluruh tubuhnya, dan apabila ia jelek maka jeleklah seluruh tubuhnya. Ketahuilah bahwa segumpal daging itu adalah hati".(HR. Bukhari dan Muslim)

ANTI JIMAT

2008-01-16T01:22:00.000-08:00

Wahai batu aji, besi aji
aki-aki, pendekar atau mahluk di dalamnya serupa peri
yang membuat kuping terngiang lalu terbawa mimpi
yang selalu menjanjikan kekayaan dan kesaktian diri

Tiap malam Jumat selalu minta mandi pake minyak wangi
padahal harusnya aku belajar ngaji
aku yakin suatu saat kau jauhkan aku dari Ilahi
bagusnya sekarang juga kalian aku lempar ke kali.

HIJRAH

2008-01-13T17:22:00.000-08:00

A. DASAR HUKUM

1. “Maka Tuhan mereka memperkenankan permohonannya (dengan berfirman), “sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan amal orang yang beramal di antara kamu, baik laki-laki maupun perempuan, (karena) sebagian kamu adalah (keturunan) dari sebagian yang lain. Maka orang yang berhijrah, yang diusir dari kampung halamannya, yang disakiti pada jalan-Ku, yang berperang dan yang terbunuh, pasti akan Aku hapus kesalahan mereka dan pasti Aku masukkan mereka ke dalam surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, sebagai pahala dari Allah. Dan di sisi Allah ada pahala yang baik” (Q.S. Al-Imron : 195).

2. “Mereka ingin agar kamu menjadi kafir sebagaimana mereka telah menjadi kafir, sehingga kamu menjadi sama (dengan mereka). Janganlah kamu jadikan dari antara mereka sebagai teman-teman(mu), sebelum mereka berpindah pada jalan Allah. Apabila mereka berpaling, maka tawanlah mereka dan bunuhlah mereka dimanapun mereka kamu temukan, dan janganlah kamu jadikan seorangpun diantara mereka sebagai teman setia dan penolong” (Q.S. An-Nisa : 89).

3. “Sesungguhnya orang-orang yang dicabut nyawanya oleh malaikat dalam keadaan menzalimi sendiri, mereka (para malaikat) bertanya, “Bagaimana kamu ini?” Mereka menjawab, kami orang-orang yang tertindas di bumi (Mekah).” Mereka (para malaikat) bertanya, “Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga kamu dapat berhijrah (berpindah-pindah) di bumi itu?” Maka orang-orang itu tempatnya di neraka Jahanam, dan (Jahanam) itu seburuk-buruk tempat kembali.” (Q.S. An-Nisa : 97)

4. “Kecuali mereka yang tertindas baik laki-laki atau perempuan dan anak-anak yang tidak berdaya dan tidak mengetahui jalan (untuk berhijrah), maka mereka itu, mudah-mudahan Allah memaafkannya. Allah Maha Pemaaf, Maha Pengampun.” (Q.S. An-Nisa : 98 & 99)

5. “Dan barangsiapa berhijrah dijalan Allah, niscaya mereka akan mendapatkan di bumi ini tempat hijrah yang luas dan (rezeki) yang banyak. Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah karena Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), maka sungguh, pahalanya telah ditetapkan di sisi Allah. Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.” (Q.S. An-Nisa: 100)

6. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dengan harta dan jiwanya pada jalan Allah dan orang-orang yang memberikan tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada Muhajirin), mereka itu satu sama lain saling melindungi. Dan terhadap orang-orang yang beriman tetapi belum berhijrah, maka tidak ada kewajiban sedikitpun bagimu melindungi mereka, sampai mereka berhijrah. (Tetapi) jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam (urusan pembelaan) agama, maka kamu wajib memberikan pertolongan kecuali terhadap kaum yang telah terikat perjanjian antara kamu dengan mereka. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.” (Q.S. Al-Anfal : 72)

7. “Dan orang-orang yang kafir,sebagian mereka melindungi sebagian yang lain. Jika kamu tidak melaksanakan apa yang telah diperintahkan Allah (saling melindungi), niscaya akan terjadi kekacauan di bumi dan kerusakan yang besar. Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah, dan orang-orang yang member tempat kediaman dan member pertolongan (kepada orang Muhajirin), mereka itulah orang yang benar-benar beriman. Mereka memperoleh ampunan dan rezeki (nikmat) yang mulia.” (Q.S. Al-Anfal : 73-74)

8. “Dan orang-orang yang beriman setelah itu, kemudian berhijrah dan berjihad bersamamu maka mereka termasuk golonganmu. Orang-orang yang mempunyai hubungan kerabat itu sebagiannya lebih berhak terhadap sesamanya (daripada yang bukan kerabat) menurut Kitab Allah. Sungguh, Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (Q.S. Al-Anfal : 75)

9. “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah, dengan harta dan jiwa mereka, adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. Mereka itulah orang-orang yang memperoleh kemenangan. Tuhan mengembirakan mereka dengan memberikan rahmat, keridhoan dan surga, mereka memperoleh kesenangan yang kekal di dalamnya, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Sungguh, di sisi Allah terdapat pahala yang besar.”

(Q.S. At-Taubah : 20-22)

10. “Dan orang yang berhijrah karena Allah setelah mereka dizalimi, pasti Kami akan memberikan tempat yang baik kepada mereka di dunia. Dan pahala di akhirat pasti lebih besar, sekiranya mereka mengetahui, (yaitu) orang yang sabar dan hanya kepada Tuhan mereka bertawakal.” (Q.S. An-Nahl : 41-42)

11. “Kemudian Tuhanmu (pelindung) bagi orang yang berhijrah setelah menderita cobaan, kemudian mereka berjihad dan bersabar, sungguh, Tuhanmu setelah itu benar-benar Maha Pengampun, Maha Penyayang.” (Q.S. An-Nahl : 110)

12. “Dan orang-orang yang berhijrah di jalan Allah, kemudian mereka terbunuh atau mati, sungguh, Allah akan memberikan kepada mereka rezeki yang baik (surga). Dan sesungguhnya Allah adalah pemberi rezeki yang terbaik. Sungguh Dia (Allah) pasti akan memasukkan mereka ke tempat (surga) yang mereka sukai. Dan sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, Maha Penyantun.” (Q.S. Al-Hajj : 58-59).

B. SEJARAH SINGKAT:

1. Hijrah pertama ke negeri Habasyah

Penyiaran dakwah oleh rosulullah Muhammad SAW sejak kenabiannya pada awalnya dilakukan kepada kaumnya secara khusus / dilakukan secara diam-diam selama tiga tahun. Setelah mendapatkan wahyu untuk menyerukan dakwah secara terang-terangan, maka Muhammad SAW melakukan dakwah dengan cara terang-terangan kepada ummat-ummat yang lain secara umum untuk memeluk agama Islam yang memberi petunjuk kepada manusia guna mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Dalam menyiarkan agama Islam Nabi SAW selalu mengalami gangguan besar dari kaumnya. Mereka mencaci dan mengusir beliau sambil melempari dengan batu dan kotoran, namun beliau tetap sabar dan tabah dalam mensyiarkan dakwah Islam walaupun mereka melancarkan segala usaha untuk menghentikan dakwahnya. Sampai pada kaum quraisy bermusyawarah untuk memutuskan cara guna menghentikan dakwah Muhammad SAW, salah satunya dengan mengirim utusan kepada nabi untuk membujuknya. Namun usaha mereka sia-sia belaka karena dakwah kepada Nabi SAW bukanlah untuk kepentingan pribadi melainkan untuk kemaslahatan seluruh ummat manusia sebagaimana diperintahkan oleh Allah SWT.

Tatkala gangguan kaum kafir Quraisy makin bertambah sengit dengan melakukan penyiksaan-penyiksaan terhadap kaum muslimin, maka Nabi SAW memutuskan untuk hijrah ke Habasyah.

Berangkatlah 11 orang laki-lai dan 4 orang perempuan ke negeri Habasyah (Ethiopia) di bawah pimpinan Ja’far bin Abi Thalib. Setelah itu menyusul yang lain sehingga seluruh kaum muhajirin berjumlah 83 laki-laki dan 18 perempuan.

Tatkala kaum Quraisy mendengar kabar itu mereka mengutus delegasi kepada –Najasyi, raja Habasyah yang diantara mereka terdapat Abdullah bin Rabi’ah dan Amru bin Aash.

Setibanya mereka dihadapan Najasyi berkatalah Amru in Aash sebagai juru bicara kaum musyrikin kepada raja :

“Telah datang ke negerimu anak-anak bodoh dari negeri kami yang telah meninggalkan agama kaum mereka dan tidak memeluk agamamu. Mereka datang membawa agama yang mereka buat dan tidak kita kenal sedangkan kami diutus kepadamu mengenai urusan mereka oleh pemuka-pemuka kaum mereka dari bapak-bapak dan keluarga-keluarga mereka untuk mengembalikan orang-orang ini kepada mereka.”

Najasyi ganti bertanya kepada kaum muslimin. Dari pihak muslimin Ja’far bin Abi Thalib bertindak sebagai juru bicara :

“Wahai raja, kami sebelumnya adalah orang-orang jahiliyah yang menyembah berhala dan memakan bangkai dan melakukan perbuatan keji dan memutus hubungan kekeluargaan dan berbuat buruk terhadap tetangga. Yang kuat diantara kami menganiaya yang lemah, hingga Allah mengutus kepada kami seorang rosul dari golongan kami yang kami kenal nasabnya, kebenaran, kejujuran serta kesuciannya. Maka ia menyuruh kami mengesakan Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun dan meninggalkan berhala-berhala yang kami sembah dan menyuruh berkata benar dan menyambung hubungan kekeluargaan dan berbuat baik terhadap tetangga dan menjauhi hal-hal yang dilarang serta tidak menumpahkan darah dan melarang kami berbuat zina dan berkata dusta dan makan harta anak yatim dan menyuruh kami mengerjakan sholat, puasa dan mengeluarkan zakat. Maka kami beriman kepadanya dan membenarkannya.”

Tatkala Ja’far bin Abi Thalib membacakan sebagian surah Maryam, menangislah Najasyi, lalu berkata : “Sesungguhnya agama ini dan agama yang dibawa oleh Isa berasal dari satu sumber.”

Kemudian ia menoleh kepada Abdullah bin Rabi’ah dan Amru Ibnul Aash seraya berkata : “Pergilah kamu berdua, demi Allah aku tidak akan menyerahkan mereka kepada kalian.”

2. Hijrah kedua ke negeri Habasyah

Sesudah kembalinya kaum muhajirin, Hamzah bin Abi Thalib paman Nabi saw, dan Umar ibn khattab yang terkenal kekerasannya masuk Islam.

Pada waktu itu kaum muslimin berjumlah 40 orang lelaki dan 11 orang perempuan. Kaum muslimin berjumlah 40 orang lelaki dan 11 orang perempuan. Kaum muslimin berjumlah 40 orang lelaki dan 11 orang perempuan. Kaum muslimin bertambah kuat dengan Islamnya Umar ibn Khattab, kemudian terus tersebar di kalangan suku-suku Arab. Maka takutlah kaum Quraisy akan akibatnya sehingga mereka membunuh Nabi SAW dengan memboikotnya dan keluarganya bani Hasyim di Syi’ib Makkah sampai mereka mau menyerahkan Nabi SAW untuk dibunuh. Kaum Quraisy menulis isi boikot tersebut di lembaran kulit yang digantungkan di Ka’bah.

Maka Nabi SAW menyuruh sahabat-sahabatnya hijrah ke Habasyah yaitu hijrah kedua dengan jumlah kaum nujahirin berjumlah 83 orang lelaki dan 18 orang perempuan dan ikut pula bersama mereka kaum muslimin Yaman, yaitu Abu Musa Al-Ansy’ari dan kaumnya.

3. Hijrah Ketiga ke Madinah

Diantara orang-orang yang beriman ada 6 orang Arab Yastrib (Madinah) sehingga tersebarlah Islam di Madinah. Kemudian datang lagi 12 orang dari mereka dalam tahun 12 kenabian dan mereka pun beriman dan membai’at nabi saw. Lalu kembali ke Madinah dan menyebarkan Islam di sana sehingga banyaklah orang membicarakan beliau.

Dalam tahun 13 kenabian datang dari Madinah 70 orang laki-laki dan 2 orang perempuan yang beriman kepada Islam dan membai’at Nabi SAW sehingga Islam bertambah banyak pengikutnya di Madinah.

Sesudah merasakan hebatnya gangguan Quraisy terhadap kaum muslimin dan tersiarnya Islam, maka Nabi SAW memutuskan untuk hijrah bersama kaum muslimin semuanya ke Madinah dan menyuruh mereka melakukannya dengan sembunyi-sembunyi.

Jarak dari Mekkah ke Madinah adalah dua ratus lima puluh mil. Di musim panas jarak tersebut ditempuh dalam sembilan hari perjalanan.

Tatkala kaum Quraisy mengetahui hal itu mereka pun sepakat untuk membunuhnya.

Pada suatu malam tujuh orang laki-laki serentak masuk ke kamar Nabi dan mereka duga Nabi sedang tidur pulas. Namun Nabi lolos dari bencana itu karena ia meminta Ali, saudara sepupunya, untuk menggantikan di tempat tidurnya.

Nabi SAW telah berada di luar kota Mekkah, namun bahaya masih mengancamnya. Abu Sufyan menawarkan seratus ekor unta bagi siapa yang dapat membawa pulang Muhammad SAW hidup atau mati ke Mekkah.

Nabi SAW tak coba lari ke Madinah melintasi gurun terbuka. Secepat Abu Sofyan menebarkan jaring manusia, gurun pasir menjadi padang maut bagi Nabi SAW. Sesungguhnya Allah menuntunnya ke Madinah melalui jalan yang berlawanan arah, dan menyembunyikannya di dalam sebuah gua di gunung Thaur bersama sahabatnya Abu Bakar.

Namun seratus unta adalah hidangan yang terlalu menggoda untuk dibiarkan. Nasib cukup malang karena saat itu Mekkah memiliki seorang pencari jejak dari Abesina yang berkulit hitam seperti Bilal, yang dikenal sangat memahami seluk beluk gurun pasir. Keterampilannya menuntun dia ke gerbang gua gunung Thaur.

Ummayah, Abu Jahal, dan para pemburunya berada di mulut gua.

“Berakhirlah riwayat kita,” desah Abu Bakar. “Mereka berdua puluh sedangkan kita cuma berdua.”

“Engkau keliru, bisik Nabi.” Allah senantiasa beserta kita. Engkau, aku dan Dia…oleh karena itu kita bertiga.”

Pada saat itulah seekor laba-laba melayang ke bawah dan membangun sarangnya di mulut gua; di saat itu pula sepasang burung dara berwarna putih dengan rangting di paruhnya mulai pula membangun sarang-sarangnya di sana. Muhammad SAW dan Abu Bakar mengendap-endap di dalam kegelapan gua, namun tak ada alasan bagi mahluk Allah sekalipun kecil untuk takut.

Umayah datang menghampiri batu karang. Burung-burung segera terbang, dan laba-laba menghilang di antara celah dinding gua. Namun hasil karya mahluk itu terlihat oleh Umayah; suatu bukti yang teramat jelas. Tak ada manusia yang dapat masuk tanpa merusak jarring laba-laba. Umayah sangat jengkel terhadap si pencari jejak itu kemudian pergi menaiki kudanya.

Allah melindungi Muhammad dan Abu Bakar tinggal di dalam gua, selama tiga hari sampai para pemburu merasa yakin akan kesia-siaan usahanya. Di malam ke empat seorang badui, penyembah berhala bernama Arqat, yang mengenal daerah lengang yang jarang dilalui irang di gurun, membawa kepada mereka dua ekor unta tunggangan dan sekantung makanan. Nabi, Abu Bakar dan Arqat menuruni gunung menyusuri kegelapan malam, berjalan dengan pelan-pelan kea rah barat, arah yang masih jauh dari Madinah. Setelah dua hari perjalanan, hampir sebatas pandang dengan Laut Merah, mereka membuat jalan setengah lingkaran lebar menuju utara, menghindari jalur perjalanan yang sudah dikenali. Namun masih juga seorang pengejar berhasil menemukan mereka, namun Allah menjadikan kudanya, kuda jantan terbaik di jazirah Arab, rubuh tersungkur.

Penduduk Madinah dan kaum muslimin dari Mekkah yang telah tiba di Madinah senantiasa menanti kedatangan Nabi SAW. Setiap pagi berduyun-duyun pergi ke batas kta menuju gurun, namun matahari selalu saja menghalau mereka untuk kembali setelah berjam-jam dalam penantian. Hari itu adalah hari yang paling terik, tak seorangpun mampu bekerja berlama-lama; dan di saat itu para pengelana pun harus menghentikan dulu perjalanannya, berteduh di bawah tenda, menunggu matahari condong letaknya. Seminggu lamanya.

Ketika matahari tengah hari baru saja bergeser, tiba-tiba terdengar seseorang berteriak dan orang-orang pun berlarian. Yang pertama melihat mereka adalah orang Yahudi. Di kejauhan Nampak tiga sosok manusia di atas untanya yang terseok-seok, dengan langkah satu-satu, di bawah panggangan terik matahari yang garang. Kaum muslimin berlari menembus gurun tersandung, terjatuh, tertawa dalam kegembiraan disertai lambaian daun palm, menembus gurun menyambut Rosulullah SAW, Abu Bakar dan Arqat, sambil berteriak penuh kemenangan. Rosulullah telah sampai di kotanya. Kemudian tinggal untuk beberapa lama dan membangun masjid di sana.

C. HIKMAH HIJRAH

1. Hendaklah meneruskan perjuangan Rosulullah menegakkan kalimat haq Laa Ila ha Ilallah (Tiada Tuhan Selain Allah). Mengesakan Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun dan meninggalkan berhala-berhala.

2. Menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangan Allah dengan penuh kesabaran dan keikhlasan untuk mencari Ridho-Nya. Jangan sampai menjual akidah hanya karena kepentingan dunia. Apabila merasa banyak melakukan dosa bersegeralah hijrah untuk mengamalkan kebajikan yang diperintahkan Allah dan yang di contohkan Rosulullah SAW.

3. Dimanapun berada berpeganglah kepada tali Allah dan perkuat persaudaraan dengan sesama muslim. Sebagaimana firman Allah SWT : “Dan teguhlah kalian berpegang kepada tali Allah. Janganlah berpecah-belah antara kamu, dan ingatlah nikmat Allah kepadamu… (Q.S. Ali ‘Imron : 103).

Allahualam…

My Bro

www.pendopomybro.blogspot.com

Daftar Pustaka

1. Terjemah, Mushaf Al-Quran, Depok: Al-Huda, 2002

2. Baiquni, N.A., Indeks Al-Quran, Surabaya: Arkola, 1996

3. Alhamid, Zaid Husein, Kisah 25 Nabi & Rasul, Jakarta: Pustaka Amani,1983

4. Craig, H.A.L., Bilal Berkisah di Hari Tuanya, Bandung: Angkasa, 1988

Mana yang kau ikuti?

2007-10-01T23:25:00.002-07:00

“Dan telah sempurna firman Tuhanmu (Al-Qur’an) dengan benar dan Adil. Tidak ada yang dapat mengubah firman-Nya. Dan Dia Maha Mendengar , Maha Mengetahui. Dan jika kamu mengikuti kebanyakan orang di bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Yang mereka ikuti hanya persangkaan belaka dan mereka hanyalah membuat kebohongan.”

(QS Al-An’am : 115-116).

Tips agar nikmat bertambah

2007-10-01T23:25:00.001-07:00

“Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu. Tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka azab-Ku sangat berat.”

(QS Ibrahim : 7)

Orang-orang yang ingkar

2007-10-01T23:23:00.002-07:00

“Allah yang memiliki apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Celakalah bagi orang yang ingkar kepada Tuhan karena siksaan yang sangat berat. Yaitu orang yang lebih menyukai kehidupan dunia daripada (kehidupan) akhirat, dan menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah dan menginginkan (Jalan yang bengkok). Mereka itu berada dalam kesesatan yang jauh.”

(QS Ibrahim : 2-3).

Pertanggungjawaban

2007-10-01T23:23:00.001-07:00

“Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang tidak kamu ketahui. Karena pendengaran, pengihatan dan hati nurani, semua itu akan diminta pertanggungjawabannya.”

(QS Al-Isro : 36).

Maukah Bersabar?

2007-10-01T23:22:00.003-07:00

“… Dan Kami jadikan sebagian kamu sebagai cobaan bagi sebagian yang lain. Maukah kamu bersabar? Dan Tuhanmu Maha Melihat.”

(QS Al-Furqon : 20).

Manusia seperti ternak

2007-10-01T23:20:00.000-07:00

“Sudahkah Engkau (Muhammad) melihat orang yang menjadikan keinginan sebagai tuhannya. Apakah engkau akan menjadi pelindungnya? Atau apakah engkau mengira bahwa kebanyakan mereka itu mendengar dan memahami? Mereka itu hanyalah seperti hewan ternak bahkan lebih sesat jalannya.”

(QS Al-Furqon : 43-44).

Sumber tawa dan tangis

2007-10-01T23:19:00.000-07:00

“dan sesungguhnya Dialah yang menjadikan orang tertawa dan menangis. Dan sesungguhnya Dialah yang mematikan dan menghidupkan.”

(QS Al-Najm : 43-44).

Menganggap Diri Suci

2007-10-01T23:17:00.000-07:00

“…Maka janganlah kamu menganggap dirimu suci. Dia mengetahui tentang orang yang bertaqwa.”

(QS Al-Najm : 32).

“…Setiap orang berbuat sesuai dengan pembawaannya masing-masing. Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya.”

(QS Al-Isro : 84).

Bersatu karena Allah

2007-10-01T17:53:00.000-07:00

“Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul (Muhammad), dan Ulil Amri (Pemegang Kekuasaan) diantara kamu. Kemudian jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah (Al-Quran) dan Rosul (Sunnahnya), jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu, lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.”

(QS An-Nisa’ : 59).

“… laksanakanlah shalat dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allah. Yaitu orang-orang yang memecahbelah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan. Setiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka.”

(QS Ar-Rum : 31-32).

Hidayah adalah kehendak Allah

2007-09-18T20:36:00.000-07:00

"Barangsiapa dikehendaki Allah akan mendapatkan hidayah (petunjuk), Dia akan membukakan dadanya untuk (menerima) Islam. Dan barangsiapa dikehendaki-Nya menjadi sesat, Dia jadikan dadanya sempit dan sesak, seakan-akan dia (sedang) mendaki ke langit. Demikianlah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman".
(Al-Quran, surah Al-An'am :125)

S A B A R

2007-08-10T23:28:00.000-07:00

Menjaga kesucian diri (‘Iffah) adalah sabar untuk menahan diri dari syahwat kemaluan dan menahan pandangan dari sesuatu yang diharamkan

Kemuliaan jiwa adalah sikap sabar dengan menahan diri dari syahwat perut

Menyimpan rahasia adalah sabar dengan menahan diri dalam menampakkan sesuatu yang tidak baik untuk ditampakkan yang berupa pembicaraan

Tidak suka pada keduniawian (Zuhud) adalah sabar untuk menahan diri terhadap kehidupan yang berlebihan

Merasa puas dengan apa yang dimiliki (Qona’ah) adalah sabar dengan menahan diri untuk merasa puas dengan apa yang dimiliki

Lemah lembut (Hilm) adalah sabar dengan menahan diri dari sesuatu yang dapat membangkitkan amarah

Bersikap tenang (Waqar) adalah sabar untuk tidak tergesa-gesa dan kurang akal

Berani adalah bersabar dengan menahan diri dari sesuatu yang mengajak untuk melarikan diri

Pemaaf adalah sabar dengan menahan diri untuk tidak melakukan balas dendam

Pemurah adalah sabar dengan menahan diri untuk tidak memenuhi panggilan kekikiran

Semangat adalah sabar dengan menahan diri dari sesuatu yang mengajak pada kelemahan atau kemalasan

MAKANAN YANG BERCAMPUR ANTARA YANG HALAL DAN YANG HARAM

2007-08-10T23:22:00.000-07:00

Oleh : Syekh ‘Abd al-Qodir al Jaylani

Seorang murid syekh ‘Abd al-Qodir bertanya, “Apabila makanan yang dikonsumsi seseorang bercampur antara yang haram dan yang halal (misalnya zat makanannya halal tetapi cara memperolehnya haram), sahkah sholat dan puasa orang itu?”

Syekh ‘Abd al-Qodir menjawab, “Yang halal itu jelas, yang haram juga jelas. Syariat telah menjelaskan semua itu, dan kita tunduk kepada ketentuan itu. Bila hatimu mengatakan kepadmu ‘tidak’, maka makanan itu haram. Bila ia mengatakan kepadamu ‘ya’, maka ia halal. Bila hatimu diam, tidak berkata ‘ya’ dan tidak berkata ‘tidak’, maka ia syubhat. Bila engkau menghindari segala hal yang biasa dikonsumsi (padahal syubhat) dan engkau bersabar menanggung susahnya, itulah qonaah (merasa puas dengan rezeki seberapa besarpun yang Allah berikan).

Engkau tahu, berapa banyak ketaatan, puasa, dan sholat dilakukan tapi ternyata tidak membebani pelakunya. Yang dituntut darimu sebenarnya adalah hati yang bersih dari segala noda dan apapun selain Allah.

Orang yang zuhud munafik, lahirnya tampak bersih, tetapi batinnya kotor. Pipinya tampak pucat, khusyuk hanya pada kedua bahunya dan bajunya yang terbuat dari bulu domba melekat pada tubuhnya. Zuhudnya terletak pada kekikirannya dan batin yang tidak ingin memberi. Jiwanya selalu mengharapkan pujian dan enggan dikecam. Matanya nanar menatap milik orang lain karena berharap memilikinya.

Adapun seorang arif (yang merupakan ahli waris para nabi) menerima langsung bagian pengetahuhan ilahi dari Nabi saw. dan kemudian membagikan bagiannya kepada murid-muridnya. Ia guru besar di negerinya, namun juga siap mengerahkan segenap balatentaranya memerangi musuh (hawa nafsu). Sirrnya bening. Hatinya bersih. Karena itu, ia mampu melihat hadrah Ilahiah (dengan pendekatan iman). Gelombang ilmu menelannya (sehingga tak tampak menonjol), lautan dunia tak dapat memenuhi hatinya, seluruh yang ada di tujuh lapis langit dan tujuh lapis bumi dan seluruh mahluk lainnya tak berdaya menguasai hatinya (karena di dalam hatinya ada Allah). Itulah gambaran seorang arif dan zahid sejati.

KEKANGLAH JIWA KALIAN !!!

2007-08-10T23:20:00.000-07:00

Oleh : Sayyidina Umar Ibn al-Khattab r.a.

Dalam sebuah pidato, Umar ibn al-Khattab r.a. mengatakan:

Kekanglah jiwa kalian dari keinginan-keinginan yang buruk, Karena yang demikian itu pada hakekatnya adalah nafsu yang cenderung mengajak berbuat jahat. Kalau tidak kalian kekang, ia akan menyeret kalian pada kehancuran. Sesungguhnya kebenaran adalah sesuatu yang berat lagi pahit. Sebaliknya kebatilan adalah sesuatu yang ringan lagi manis. Meninggalkan dosa adalah lebih baik daripada mengatasinya dengan bertaubat. Banyak pandangan mata menjadi sumber nafsu. Dan nafsu sesaat dapat menimbulkan kesedihan yang cukup lama.

(Al-Bayan Wa al-Tabyin III/138).

Sabar Menelan Pil Pahit

2007-08-10T23:14:00.000-07:00

Oleh : Syekh ‘Abd al-Qodir al Jaylani

Sebagian ulama nemuturkan bahwa orang yang berbuat kebaikan itu banyak, tetapi yang tidak berbuat dosa hanyalah orang shiddiq (benar).

Orang Shiddiq meninggalkan dosa besar dan dosa kecil, kemudian mempertajam waraknya, tidak memperturutkan hawa nafsu, kemudian meninggalkan hal mubah yang masih bercampur dengan yang haram, dan akhirnya hanya mencari yang murni halal.

Meskipun orang shidiq (yang meninggalkan maksiat) menghabiskan sebagian besar siang dan malamnya untuk ibadah kepada Allah SWT. …, bisa jadi ia berdoa tapi tidak juga dikabulkan, dia memohon kepada Allah tetapi belum juga diberi, mengadukan kesulitannya kepada Allah tetapi kesulitannya makin bertambah. Ia meminta solusi dan jalan keluar dari persoalan yang ia hadapi, tetapi solusi itu tak kunjung tiba. Ia bertakwa tetapi masih juga tidak memperoleh jalan keluar bagi persoalannya. Ia bertauhid dan ikhlas beramal. Meskipun demikian, ia tetap tegar dan sabar menghadapi pahitnya semua masalah yang ia hadapi. Ia tahu bahwa kesabarannya adalah obat penawar bagi hatinya, media untuk membeningkan hati dan mendekatkan diri kepada Allah. Ia juga tahu bahwa kebaikan akan datang kepadanya setelah ujian ini. Ia tahu, dengan ujian ini akan tampak siapa yang mukmin dan siapa yang munafik, siapa yang bertauhid dan siapa yang musyrik, siapa yang ikhlas beramal dan siapa yang riya, siapa yang berani dan siapa yang pengecut, siapa yang teguh dan siapa yang guncang, siapa yang sabar dan siapa yang gampang berkeluh kesah, siapa yang hak dan siapa yang batil, siapa yang benar dan siapa yang bohong, siapa yang mencintai Allah dan siapa yang membenci-Nya, siapa yang mengikuti sunah Rasul dan siapa yang ahli bid’ah.

Di dunia ini, jadilah engkau seperti orang yang tengah mengobati lukanya: ia bersabar menelan pil pahit karena berharap petaka dan bencana yang menimpanya segera sirna dan berlalu.

Makna Hidup Bersih

2007-07-10T02:12:00.000-07:00

Oleh : Rifqi Fauzi

Bersih merupakan suatu hal yang sangat penting dalam Islam, sehingga tidak sempurna iman seseorang yang dirinya kotor. Islam mengajarkan umatnya untuk hidup bersih baik ragawi maupun ruhani.

Ada empat hal yang harus diperhatikan sehingga jiwa dan raga senantiasa dalam keadaan bersih. Yang pertama, Islam memerintahkan umat untuk senantiasa menjaga diri dari berbagai macam perbuatan dosa baik besar maupun kecil, sebagaimana firman Allah SWT,''Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan jiwanya, dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.''( QS Asy Syams[91]: 9-10).

Kedua, Islam memerintah untuk memperhatikan kebersihan fisik, baik kebersihan badan ataupun pakaian. Allah SWT berfirman: ''Dan pakaianmu sucikanlah...." (QS Al-Muddatstsir [74]: 4-5). Selain bersih, Islampun menganjurkan untuk memakai pakaian yang indah, sebagaimana isyarat Rasulullah SAW dalam sebuah haditsnya, ''Seseorang bertanya bagaimana dengan orang yang suka mengenakan pakaian dan sepatu yang indah-indah?''Rasulullah menjawab, 'Semua ciptaan Allah adalah indah dan Dia menyukai keindahan.'' (HR Muslim).

Ketiga, kebersihan lingkungan pun perlu dipelihara sebagaimana Allah perintahkan Nabi Ibrahim membersihkan lingkungan Baitullah sebelum dipakai untuk berthawaf dan shalat. ''..dan sucikanlah rumah-Ku ini bagi orang-orang yang thawaf, dan orang-orang yang beribadat dan orang-orang yang ruku' dan sujud''' (QS Al-Hajj [22]: 26).

Keempat, Islam memerintahkan untuk memakan makanan yang bersih dan baik bagi tubuh. Alquran menceritakan tentang Ashabul kahfi yang mengutus salah satu temannya untuk mencari makanan yang bersih ke kota. Hal itu menunjukan ciri-ciri kesalehan mereka. (QS Al-Kahfi [18]: 19). Selain bersih, Islam pun memerintahkan untuk memakan makanan yang halal sebagaimana firman-Nya,

"Hai manusia, makanlah yang halal dan baik dan apa yang terdapat di bumi dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan..." (QS. Al-Baqarah [2]: 168). Allah SWT menjanjikan surga bagi mereka yang menjaga kebersihan. ''Mereka diberi buah-buahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang senantiasa suci dan mereka kekal di dalamnya." (Al-Baqarah [2]: 25). Wallahu a`lam.

2007-07-09T08:57:00.000-07:00

Tujuh Cara Mengetahui Kekurangan Tersembunyi :
Oleh Ibnu al-Jauzy

Pertama : Pilihlah seorang teman yang paling dewasa dan mengerti lalu pintalah padanya penjelasan tentang kekurangan dirimu, namun kamu harus menunjukkan sikap gembira, bukan sedih, ketika mendengarkan penjelasannya agar dia merasa leluasa, tanpa beban, dalam membeberkan kekurangan dirimu. Katakan padanya "Jika kamu menyembunyikan sesuatu dariku, berarti kamu penipu."

Kedua : Kamu perhatikan apa yang dikatakan tetangga, saudara, dan semua orang yang berhubungan denganmu tentang dirimu.

Ketiga : Memperhatikan apa yang dikatakan musuh karena musuh akan senantiasa memperhatikan kekuranganmu. Dari sisi ini seorang musuh dapat memberi manfaat yang tidak dapat diberikan seorang teman kepadamu. Hal ini karena akan senantiasa mencari-cari dan menyebut-nyebut kekurangan sedang teman selalu menutupinya. Apabila manusia mengetahui kekurangan melalui musuhnya, dia tentu akan menjauhi kekurangannya itu.

Keempat : Bayangkan perbuatan-perbuatanmu terjadi pada orang lain kemudian lakukan apa yang dianggap baik dan tinggalkan apa yang dianggap buruk.

Kelima : Memikirkan akibat dari kekuranganmu sehingga kamu dapat melihat akibat buruk dari suatu keburukan serta akibat kebaikan dari suatu kebaikan, karena pikiran yang benar itu cerdik.

Keenam : Perhatikan amal perbuatanmu kepada orang yang mengerti, bentangkan di atas ukuran syara' dan letakkan di atas timbangan-timbangan keadilan, maka pasti kamu akan dapat melihat mana yang utama dan mana yang hina.

Ketujuh : Lihatlah para pelaku amal perbuatan, lalu bandingkan amal perbuatanmu dengan amal perbuatan mereka, maka kamu akan melihat bahwa bekas dari kekurangan adalah aib sehingga kamu akan menjauhinya.